文化 | 安全唯谦之路

发布时间 2021-03-17

人类发展的最近一次里程碑式的跨越,是互联网及其应用的普及,这个过程相当于先有路,然后车水马龙。


互联网应用改变了生活的方方面面,就如人类关系和信任存在那天开始,善恶与对抗便应运而生一样,虚拟世界深入生活层面,安全问题便尾随而至,并随着社会财富增长和技术更迭不断升级。


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今天的中国是互联网应用的大国、强国,2017年6月1日实施的《网络安全法》中规定:安全技术措施同步规划、同步建设、同步使用(简称三同步),标志着互联网发展进入安全与信息化同步阶段。


时至今日,特别是五中全会提出了新的愿景——数字中国


数字时代下做任何事的前提,首先是安全的保障,否则这件事就无法成立,那么安全必然成为前提条件,这标志安全从跟随阶段、同步阶段进入了前置阶段。


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正如习主席所说:“安全是发展的前提,发展是安全的保障”。


这样的时代背景下,信息安全从业者需要面对和思考这个问题:守护数字中国情境下的信息安全,我们必须具备更强的力量。 


回答这个问题,首先可以明确的是,单靠技术已远不够了,这力量不仅仅来自于技术,更来自于文化。


我们需要一种生生不息的力量,安全就必须被赋予文化能力,就如中国文化的传承,赋予这个民族几千年生生不息的强大力量,去保护国家长盛久安。


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数字时代面对新技术更迭、用户业务应用不断变化,安全是更特殊的一个行业,不同于其他行业,它必须面对威胁的不可预料,就如你无法预知小偷会怎样的方式盗取财物,尤其攻击技术和业务都在发生复杂的变化……


可以说,安全前置的今天,变化多端的应用及威胁,让从业者面对更加复杂的局面,我们必须努力在变化过程中掌握规则,在这样的局面中立于不败之地,承担起更大的责任。


两弹一星元勋科学家钱学森老先生深入研究“复杂巨系统”,他的研究是要找到这个巨系统内变化的规律。钱学森指出:“系统是指由一些相互关联、相互作用、相互影响的组织部分构成,并具有某些功能的整体,系统在客观世界中是普遍存在的”。


如果要守护这个系统,就必然需要有一个皈依处,要有一个内在的逻辑,然后才可以立于不败之地。


掌握变化规律这件事,在中国文化有很深刻的理解,中国文化的源头《易经》就是研究变化的,对“变化”的参悟是东方文化和哲学思想的源头与核心。


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对变化规律的领悟之所以成为中华文明之根本,源自于华夏民族生存的生存需求,中国所处的环境:东面是太平洋;南面是丛林山地;西面是青藏高原;北面是蒙古高原。


在交通不发达的古代,这是一个基本封闭的环境,但它的大部分却处于中纬度,气候温和,又位于全球最大的陆地——欧亚大陆的东部和全球最大海洋——太平洋的西岸,西南距离印度洋不远,季风气候发达,大部分地区雨热同季,温度和水分条件配合良好,为发展农业提供了适宜的条件。


所以,中国人自古就是是靠土地生存的,而要保证土地收成,就必须要研究两件事:一个是天的变化规律,一个是我们自己。中国几千年的文化源头就是研究天和自身这两件事,而这两件事里却蕴含着安身立命的大智慧。


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中国最早的经典《易经》就是研究天和事物变化的学问,变化是有规律的,所以周易可以预测变化,掌握这个规律就可以顺应事物的发展行动。


所以《易经》可以帮助人们趋吉避凶,了解事物发展的状态,选择什么方式、什么时机会让事情吉祥顺利。


对于变化的研究,使得这个民族的底层意识中,有着对变化的深刻理解以及应对的力量,而对于从事信息安全的人来说也同样尤为重要。


在《周易》六十四卦,每一卦都是有吉有凶,唯有谦卦是六爻皆吉,在这一卦象下,做什么事情都是大吉大利。


谦卦,象征着谦谨,它的卦象下单卦是艮,为山,为止;上单卦为坤,为地,为顺,是山在地下,山作为高大之物反而处在地的下面,这就是“”的德行:山藏在地下,不显山不露水,低调、谦逊,高大但不显示,自觉地不显扬


内止知道抑制,乃谦也,在人是德行很高的境界,保持内心谦卑的为人做事,做事必然亨通,64卦中只有这一卦是无时无刻不吉。


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有一个故事,说有一个学者想和一名禅师学习,学者到禅师那里,便滔滔不绝的展示自己的想法,一刻不停,禅师便一直倒茶,直到水溢出杯子也没有停下来的意思,学者不得不停下提醒杯子满了,禅师笑着说:“杯子如果不清空它自己,就什么都装不下了”。


内在总是满满的人或组织,只是忙于炫耀和张扬,哪里再有成长的可能


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谦的内在具备一种臣服的力量,对于万事万物的生命形式的臣服,能够让人安下心来,并能以更加清明的意识,做出智慧的决策,这是生命力量的展现:臣服于当下发生的一切,不抗拒不张狂,谦和会自然升起,此时可以感受到当下自己内在的创造力,信任自己的智慧,不沮丧、不停息,可以更快调整自己的认知,顺应事物的发展规律去解决问题,不急躁、不拖沓,优雅于生命道路的每一步成长与精进。


信息安全的复杂局面下,保持这样的状态,才可能从每一次事件的应对中增长智慧,稳稳的守护我们的用户。


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反过来,一个人或一个组织的谦逊,又是源自于内心真正的力量,内在力量的形成,必然来自持续向内的探寻与自我激励所带来的成长。


不断成长的人一定是那些关注内在、专注于学习和体悟的人,他们能够不断从直面各种变化的经历中汲取经验,谦虚地向他人与智慧请教,看到自身的不足。


假以时日,这份真正的力量便会以成就他人的方式展现,这便是谦带来的智慧。


因为这个状态中,谦是利于变化的,天、地、人、神,他们本性都是利于谦、流向谦、福佑谦、喜好谦,从中可见谦卑是最有益的处世为人之道。它告诉我们怎样在一个纷繁复杂的系统中保持一个不败之地,保持吉祥


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在《易经》是研究万事万物的转化规律的,非常有道理,如果我们深入的研究谦卦,会非常清楚什么样的人适合做安全,什么样的人不适合。


做安全的人必须是内敛的、必须是含蓄的,必须是懂得发展规律的,必须是把自己的内在充盈,内在充满力量而不张扬,否则就没法做,做了也不会长久。


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说到谦,古人认为,整个道家的思想体系都是从谦卦中来的。道德经中讲上善是圣人的境界,君子的境界就如水一样,水是最谦卑的,就如道德经第八章所言:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。


水恩泽万物而不与之相争,可以处于大家都厌恶的地方,因此,水是最接近于道的。


水为至善至柔,水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌,与世无争却又容纳万物,此为大智慧。


万物莫不依赖于水的润泽,但水对万物的态度却是:“天之道,利而不害”(道德经八十一章)。所以,水的谦使其最具有力量,也是最吉祥的存在方式。


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老子认为水是“几于道”的,我们从水那里可以学到很多道的品性,而内心真正的力量便源于此。水的“不争”是一个非常重要的品格,是谦的重要方面。


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夫唯不争”描绘了安全和应用的不同之处,信息安全在场景里是什么样的作用?安全在一个场景里是不会去和谁去争什么,它不是应用需要时刻感知。


信息安全是“周全的守护”,守护必然是不张扬的,是一种悄然的守护、是一种内敛的守护,守护的状态必然是小心谨慎的、低调沉稳的,它只把保护和成就对方为己任,便必不可张扬,这就是水的状态。


这样的守护正因为是符合于道,所以才会令我们真正立于不败并获得持久的信任。


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信息安全从业者为每一条大船保驾护航,保护它们安全航行于大海,让他们在惊涛骇浪之中也可以从容自在的抵达终点。


启明星辰在二十余年如一日的守护中,不断的积累着这份沉甸甸的信任。


在数字中国的新时代,安全所必需的更大的力量要从更沉稳、更谦卑的格局中来,才有力量率先踏入这个百年一遇的新时代。


在这个新时代,我们也必然有新的定位和愿景:护航数字中国,领航信息安全


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